تتمة تذكر فيها فوائد مهمة فائدة : يجوز نقل النية أو تجب وإن لم يفعلها بطلت صلاته وذلك في ثلاث مواضع : من الأداء إلى الأداء ، ومن القضاء إلى القضاء ، كمن نوى العصر وظن أنه صلى الظهر ، فذكر في الصلاة أنه لم يصلّ الظهر ، فلينقل نيته إلى الظهر ما لم يسلّم ، وكذا لو نواها ساهيا ، ولو ذكر بعد التسليم صحت الصلاة إن وقعت في المشترك ثم يأتي بالظهر أداء ومن القضاء إلى القضاء كذلك أيضا ومن الأداء إلى القضاء فهو أن يذكر في أثناء الأداء فوات صلاة واحدة فلينقل نية الأداء إلى القضاء ، ما لم يسلم وكان النقل ممكنا ، أما لو دخل في قضاء وتضيقت الحاضرة وجب قطع القضاء والاشتغال بأداء الحاضرة ، وقيل وجه الرابع وهو من القضاء إلى الأداء كمن دخل في قضاء فتضيق وقت الأداء فلا يتسع الوقت لهما عدل إلى الأداء وهو ضعف . فائدة : الشك والسهو في باب القراءة ثلاثة أقسام : قسم يقع في الحمد والسورة ، وقسم في السورة وحدها ، وقسم في الحمد وحدها . الأول : إذا ظهر فيه خلل فلا يخلو من الأوجه الأربعة المذكورة ، وإن كان عن جهل فليس معذورا وإن كان عن عمد بطلت صلاته ، وإن كان عن سهو أو شك فإن لم يكن ركع قرأ الحمد والسورة ثم ركع ، فإن كان ركع فلا حكم له شاكّا أو ساهيا . فائدة : الوزير مشتق من أحد معان ثلاثة : الأول من الوزر بكسر الواو وسكون الزاي وهو الثقل ، وكونه وزيرا له يحمل عنه أثقاله ويخففها . الثاني : من الوزر بفتح الواو والزاي وهو المرجع والملجأ ، وهو قوله ( تعالى ) : كَلَّا لا وَزَرَ « 1 » فكان الوزير مرجوع إلى رأيه ومعرفته وإسعاده ومرجع إلى الاستعانة به . الثالث : من الأزر وهو الظهر ، ومنه قوله ( تعالى ) حكاية عن موسى عليه السّلام : اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي « 2 » فيحصل بالوزير قوة الأمر واشتداد الظهر كما يقوي البدن ويشتد به ، وكانت منزلة هارون من موسى عليه السّلام أنه يشد أزره ويعاضده ويحمل عنه من أثقال

--> ( 1 ) - القيامة : 11 . ( 2 ) - طه : 31 .